يأكلون ، إنّ اللّه عزّ وجلّ أكرم من أن يرزقهم شيئا ثمّ يعذّبهم عليه حتّى يفرغوا منه » « 1 » . وفي وصيّة الإمام عليّ عليه السّلام لكميل بن زياد : « يا كميل ، إذا أنت أكلت فطوّل أكلك ليستوف من معك ، ويرزق منه غيرك » « 2 » . قال السيد الجزائري : « والظاهر اختصاصه بصاحب المائدة وإن كان احتمال العموم غير بعيد أيضا ، والأمر بإطالة الجلوس لا ينافي النهي عن إكثار الأكل ؛ لعدم الملازمة بينهما » « 3 » . ( انظر : أكل ) د - على الخلاء : يكره للمتخلّي إطالة الجلوس على الخلاء « 4 » ؛ وذلك لما روي عن محمّد بن مسلم ، أنّه قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : « طول الجلوس على الخلاء يورث البواسير » « 5 » . ( انظر : تخلّي ) ه - عند الغريم : عدّ بعض الفقهاء من آداب التجارة ملازمة الغريم في التقاضي بإطالة الجلوس مع السكوت « 6 » ، فقد روي في كيفيّة التقاضي من الغريم أنّه قال رجل لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ لي على بعض الحسينيّين مالا وقد أعياني أخذه ، وقد جرى بيني وبينه كلام ، ولا آمن أن يجري بيني وبينه في ذلك ما أغتمّ له ، فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ليس هذا طريق التقاضي ، ولكن إذا أتيته أطل الجلوس وألزم السكوت » « 7 » . ونهي عن التشدّد في استقضاء الدين ، وعدّ ذلك من سوء الحساب « 8 » . ( انظر : دين ، قرض )

--> ( 1 ) الوسائل 24 : 266 ، ب 14 من آداب المائدة ، ح 1 . ( 2 ) الوسائل 24 : 267 ، ب 14 من آداب المائدة ، ح 4 . وانظر : تحف العقول : 115 . ( 3 ) التحفة السنيّة 4 : 48 . ( 4 ) انظر : المقنع : 8 . الجامع للشرائع : 28 . المنتهى 1 : 252 . البيان : 42 . جامع المقاصد 1 : 105 . كشف اللثام 1 : 240 . جواهر الكلام 2 : 75 . مستمسك العروة 2 : 247 . التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 3 : 465 . ( 5 ) الوسائل 1 : 336 ، ب 20 من أحكام الخلوة ، ح 1 . ( 6 ) انظر : الدروس 3 : 184 . جواهر الكلام 22 : 465 . ( 7 ) الوسائل 18 : 349 ، ب 16 من الدين ، ح 2 . ( 8 ) الوسائل 18 : 349 ، ب 16 من الدين ، ح 1 ، 3 .